Максим Салимгареев (Россия)

Античная школьная традиция стоицизма смогла не только рационально обосновать важнейшие этические постулаты, легшие в основу христианского мира, но и разработать практические приемы обретения нового измерения сознания. Исходная установка стоической системы гласит: всё, что мы можем сделать по отношению к себе - это жить в соответствии со своей природой. Поскольку она проистекает из единого для всех источника жизни Логоса, то человек может выбрать путь согласованного единства с ним и со всем человеческим родом. Это гарантия подлинной наполненности и проживания в режиме настоящего момента. Всякое же отклонение, которое выталкивает нас на поверхность жизни, блокирует нашу связь с первоисточником, заставляет страдать. Поэтому предпочтительная цель - стремление минимизировать воздействие возникающей дисфункциональности, расширяя пространство осознанности. Стоицизм признаёт добродетель высшим благом, ибо это такие качества, которые предпочтительны в любых ситуациях. К ним стоики относят: разумность, умеренность, справедливость, доблесть. Они наилучшим образом позволяют выстраивать внутреннее равновесие, баланс жизненной энергии. Удивительной находкой стоиков можно считать правило дихотомии контроля. В соответствии с ним надлежит всё происходящее относить к двум рядам явлений, зависящих и не зависящих от нас. Такой принцип, высвобождает ум из-под груза обременительных для него дилемм, направляет его к решению подлинно значимых вопросов жизни, позволяет нам быть глубинным присутствием.