Виталий Даренский (Луганск)

Майевтика (термин диалога Платона «Теэтет») - метод философской беседы Сократа в виде серии вопросов, в результате которых происходит ἐξέτασις. Последний термин часто переводят как «испытание», но буквально он означает «выход за пределы» - за пределы привычных стереотипов мышления. Сократ побуждал других самим находить новое понимание того, что раньше они считали само собой разумеющимся. Обычно эти беседы протекали в поисках ответа на вопрос: «что такое х?», и в ходе обсуждения один за другим отвергались ложные ответы путем обнаружения противоречий. Исторически майевтика не является «изобретением Сократа», но есть явление архаическое, восходящее в древним обрядам инициации, в которых помимо физических испытаний были испытания серией вопросов и загадок. Майевтика, как и философия в целом, генетически восходит к практике инициации. П. Адо выделил три концептуальные модели философского знания в античности: «пирамидальную» (модель Аристотеля); органическую (единство частей философии, модель стоиков); и «инициационную», по методу аналогичную Элевсинским мистериям - платонизм, причем последняя является первичной. Философию изначально понимали не как чисто интеллектуальное занятие, а как «духовное упражнение»: «как волевую личностную практику, предназначенную для осуществления преобразования индивидуума, самотрансформацию» (Адо П. Философия как способ жить. М., 2005. с. 140). Философ выполняет работу «культурного героя», в своем личностном мире выстраивая заново смысловые основания человеческого бытия. Актуализация майевтики имела место в текстах М.К. Мамардашвили: путем словесного импрессионизма он осуществлял истолкование избранного культурного текста или одного символа так, чтобы у слушателя произошло «обрушение» привычных представлений и родилось иное пространство понимания - как переход от когнитивного коллапса к когнитивному взрыву.