Вячеслав Куликов (Россия)

Психотерапевтическая позициональность близка к философской, причем их сходство находится в эпистемологической плоскости. Данный дискурс больше характерен для субъект-терапевта «долгосрочной» психотерапии, нежели для представителей «краткосрочной» терапии. За счет того, что субъект-терапевт «долгосрочной» терапии ориентирован на формирования длительных отношений, то интенция пространства мотивирована в поиске истины, где терапевт является «попутчиком». Можно сказать, что такой терапевт находится в переживании неопределенности и помогает пациенту выдерживать тревогу своего существования, которая усиливается при приближении к подлинности своего личного бытия. В свою очередь, терапевт краткосрочной терапии, является носителем определенности, который владеет информацией о том, что нужно сделать, чтобы проблема была редуцирована. В то же время установка «долгосрочной» перспективы имеет в себе и другую сторону, а именно, сознание субъекта-терапевта исследует свою субъективность. Таким образом, перед психотерапевтом открывается своеобразная философская практика познания глубин самого себя. За счет интуитивного понимания своего личного бытия психотерапевт может феноменологически описывать единицы своей субъективности. При этом такая психотерапевтическая позиция автоматически трансформируется в самопрактику выдерживания трагических событий существования. С феноменологический точки зрения интенциональность сознания субъекта-терапевта пребывает с одной стороны в переживании трагического события, а с другой - занимает трансцендентную позицию относительно эмпирического Я. В итоге, трансцендентальное Я «не дает» эмпирическому Я «потерять себя» в событии трагедии и за счет этого сохраняет исследовательскую установку, которая удерживает сознание в контакте с действительностью, раскрывая иное понимание трагического события для личного бытия субъекта-терапевта.